¿Quién alzará el "Crit del Palleter" en Manises?

 

El 23 de mayo de 1808, un humilde vendedor de pajuelas de azufre (utilizadas para encender el fuego) llamado Vicente Doménech, “el Palleter”, protagonizó en Valencia uno de los actos de dignidad popular más recordados de nuestra historia. Armado únicamente con su voz, enarbolando como bandera un trozo de tela con una estampa de la “Mare de Deu dels Desamparats” y la firme convicción de defender su tierra, declaró la guerra a Napoleón. Aquel grito no fue un acto de locura; fue la rebelión de la sociedad civil frente al olvido, el sometimiento y la injusticia de unos gobernantes que miraban hacia otro lado.

    Más de dos siglos después y salvando las distancias históricas, nuestro municipio padece un silencioso letargo institucional que exige, de manera urgente, que alguien vuelva a alzar la voz en defensa de lo nuestro.

  ¿Quién encarnará, hoy, el espíritu del Palleter en Manises?. La parálisis institucional que vive el municipio empieza a ser insostenible. Mientras el equipo de gobierno actual lidia con la incertidumbre política y los complejos relevos en la alcaldía tras los problemas de salud del actual alcalde, la gestión del día a día se resiente. Los pactos de despacho parecen pesar más que las soluciones reales para los vecinos, convirtiendo la gobernabilidad en un tablero de ajedrez donde la ciudadanía es la única que pierde posiciones.

    Hay que exigir de una vez por todas la finalización de las infraestructuras pendientes. No podemos permitir que Manises caiga en la desidia política por culpa de los intereses partidistas de cara al cierre del mandato. Es inaceptable que la mejora de instalaciones municipales se eternice y se conviertan en una permanente molestia para los maniseros. También hace falta ese grito de rebeldía para defender nuestra identidad: la cerámica tradicional y nuestros artesanos locales, que luchan día a día por sobrevivir frente a la globalización y la falta de un apoyo institucional verdaderamente transformador.

    El Palleter nos enseñó que el tamaño del gigante no importa cuando la causa es justa. No podemos resignarnos a tratar Manises como un municipio de segunda, conformándonos con parches en lugar de soluciones reales para la movilidad, la seguridad y los servicios públicos. El "Crit" hoy no se dirige contra un ejército extranjero; se dirige contra la ineficacia y la burocracia que asfixia nuestros servicios esenciales.

    A esto se suma un preocupante blindaje institucional. La oposición ha denunciado públicamente episodios de opacidad y censura en la comunicación municipal y el acceso a los expedientes. Una democracia local sana exige paredes de cristal, debate abierto y escucha activa, no el bloqueo de los canales donde el vecino expresa sus quejas legítimas. El Palleter nos demostró que el poder emana del pueblo, y resulta contradictorio que un gobierno que se autodefine como progresista cierre las ventanas a la fiscalización ciudadana.

    Los vecinos de Manises no necesitamos un líder supremo, pero sí necesitamos despertar de la apatía, acudir a los plenos, informarnos mediante la prensa y exigir a nuestros representantes que dejen a un lado los cálculos electorales. Es hora de romper el silencio y recordarles que están ahí para servir al pueblo, no para servirse de él. Es hora de que las asociaciones, los comercios y la ciudadanía en general recuperemos el orgullo local. Debemos exigir con firmeza lo que por derecho nos corresponde. El silencio solo beneficia a quienes prefieren una ciudadanía sumisa. Es el momento de hablar alto y claro.

¡¡ Vixca Manises y vixca la gent treballadora

que alça esta ciutat tots els dies!!

Francisco Gimeno Miñana

23 de mayo de 2026

Algunos datos y fechas sobre les Santes Escudelleres.

 ALGUNOS DATOS Y FECHAS SOBRE LES SANTES ESCUDELLERES.

Santas Justa y Rufina benditas

Fieles del pueblo español:

En Manises, patronas queridas,

Os aclaman con fe y devoción.

(Himno a las Santas)

El 12 de agosto de 1925, Su Santidad el Papa Pio XI ratificaba el acuerdo del Ayuntamiento de Manises tomado en sesión de 26 de mayo de 1925 en el que se declaraban Patronas de la Ciudad a las Santas Justa y Rufina.

Retablo actual de las Santas en la calle dedicada a Ellas.

Las conmemoraciones son impulsos que como tal necesita dar un paso desde atrás para poder coger fuerza, de ahí que las conmemoraciones se basen siempre en hechos que aunque pasados, siempre están de actualidad. No ha sido el caso del último centenario celebrado el pasado año 2024 con más pena que gloria, conmemorando los 100 años del título de Ciudad Histórica y Laboriosa, siendo una lastima no haber llegado a todos los rincones de la localidad y no haber planteado esta conmemoración con la amplitud y la grandeza que exigía.

Centrándonos en nuestras Patronas y su importancia en la vida de nuestra Ciudad de Manises daremos unos detalles a tener en cuenta. Los primeros datos sobre las Santas Justa y Rufina nos dicen que fueron hermanas, que vivieron en Sevilla y fueron mártires en el siglo III. Destacar que estaban dedicadas a la alfarería, como refleja la copla popular:

“Santas Justa y Rufina

eran hermanas,

las mejores loceras

que había en Triana”

Ya en 1664, encontramos el dato más antiguo que relaciona Manises con la devoción a las Santas Justa y Rufina. Es la dedicación de una fiesta “ A 19 Mª de Sª, Jª y Rufina, a devoción del Clavario y oficio de pbtro.- Rector”. 

En el siglo XVIII, encontramos que el 31 de mayo de 1746 el Gremio de Alfareros confecciona una nueva ordenanza y en su capitulo 1 eligen a las Santas como Patronas del mencionado Gremio en sustitución de San Hipolito que lo había sido hasta ese momento. 

“Primeramente eligen por Patronas y Abogadas de el Gremio de los Fabricantes de la losa dorada y azul de la Fabrica de la Villa de Manisses, sita en el Reyno de Valencia, una legua de su capital, a las Señoras Santas Justa y Rufina, haciéndoles una Fiesta en cada un año en su dia, o en el que se eligiese mas apropósito, con Misa y Sermón y Prosesión general adornando el Altar de ramos y cera con asistencia de Musica a expensas de dicho Gremio en la que se pueden gastar veinte libras, poco mas o menos, encomendando al Clavario y que el dia de la dicha fiesta asistan el Calvario y demás Oficiales del expresado Gremio en la forma acostumbrada. = Otrosí que al otro día inmediato a la dicha fiesta se celebre un Aniversario por las Almas de los Maestros y Cofrades difuntos asistiendo los que compondrán la Junta de la Promania.” 

La devoción por las Santas creció y en las fabricas se popularizaron los dichos y oraciones a las Santas, como aquella que al cocer una nueva mufla los operarios pedían de la siguiente manera “que les Santes li lleven lo que sobra i li fiquen lo que li falte”. 

De finales del siglo XIX tenemos aquella estrofa de unos Gozos Populares en la que son consideradas Patronas, de hecho, de Manises :

“Manises, su protección

de sus Patronas espera,

y admiradoras quisiera

obtener su bendición.” 

La figura de les Santes Escudelleres adquieren mucha relevancia en la vida local de finales del Siglo XIX y principios del Siglo XX. El 18 de julio de 1895, siendo Cura Párroco de San Juan Bautista Don Jose Catala  Sanchis (párroco desde 1876 a 1917) se fundó el II turno de la Adoración Nocturna y este se puso bajo la devoción a las Santas Justa y Rufina. Con antelación ya había sido rotulada una vía urbana con el nombre de “Santas Justa y Rufina”, manteniéndoselos hoy en día el nombre y la presencia de un retablo cerámico con la imagen de las mismas.

La Fiesta en honor de las Santas adquiere relevancia igualmente. Al amparo de la aparición de la Cabalgata de la Batalla de Flores en la Feria de Julio de Valencia e imitación de la misma, aparece en Manises lo que hoy conocemos como Cabalgata de la Cerámica cuyo primer dato escrito lo encontramos en el Programa del año 1904. 

El Ayuntamiento de la Ciudad recogiendo el sentir del pueblo y la enorme devoción que se profesaba a las Santas, decidió proclamarlas Patronas de la Ciudad de Manises. Era Alcalde en ese momento Don Jose Maria Martinez Aviñó, quien elevó dicho acuerdo a Don Prudencio Melo y Alcalde, Arzobispo de Valencia, quien con fecha de 3 de julio de 1925 lo eleva hasta el Vaticano donde tras pasar por la Sagrada Congregación de Ritos, esta lo eleva el 24 de julio al Papa Pio XI quien el 12 de agosto de 1925 ratifica el acuerdo del Ayuntamiento de Manises que recogía el sentir del Pueblo, Sacerdotes y Corporación Municipal.

Sería al siguiente año cuando las fiestas a las Santas celebrarían este acontecimiento con gran jubilo, contando con la presencia extraordinaria del Obispo Soler tal como especifica la Hoja Parroquial del 18 de julio de 1926:

Lunes 19: Festividad de las Santas Justa y Rufina, Martires, Patronas de nuestra Ciudad. A las 9 Misa de 1ª clase con Tercia solemne y Sermón, en honor de las Santas Patronas. La Misa será de Pontifical, que celebrará nuestro insigne compatricio el Ilustrísimo y Reverendísimo Señor Fray Vicente Soler Royo, Obispo de Citarizo. Por la noche Procesión. Todo a expensas de los fabricantes”
 

Finalizada la Guerra Civil (1936-139) en la que fueron quemadas las imágenes de las Santas Justa y Rufina, encontramos que el mismo año de 1939 se realiza de nuevo la Fiesta durante el mes de julio. Este hecho daría impulso a que en octubre de 1939, con Don Jose Granell Cardo como Cura-Párroco de San Juan Bautista, se bendijera el nuevo Paso de las Santas, cuyas imágenes son obra del escultor Pio Mollá y la parte de orfebrería (anda y Giralda) son del orfebre valenciano Don Agustin Devesa.

El 18 de julio de 1948 se bendijo el retablo de las Santas en la Iglesia San Juan Bautista que seria completado en 1954 con la incorporación de los candelabros y Cruz. 

El 10 de mayo de 1961, siendo Alcalde Don Jose Maria Tadeo Sanchis el Ayuntamiento de Manises declara las Fiestas de las Santas Justa y Rufina como Fiestas Patronales.

En el año 1965 siendo Alcalde Don Francisco Gimeno Adrian se unirían todas las fiestas alrededor del día de las Santas, dando mayor realce y esplendor a las fiestas de julio, surgiendo la figura de la Reina de la Cerámica, siendo Doña Ana María Requena Alpuente la primera persona en ostentar este título. 

       Y a modo de popurrí destacaremos algunas fechas y hechos que en relación con las Santas ha tenido relevancia. En 1987 se retransmitió la Misa de las Santas por TVE desde la Iglesia de San Juan Bautista. En 1993 nacen las Amforas d’Or, como un galardón de la Clavaría para reconocer méritos de los maniseros. En el año 2008 se obtuvo la Declaración de la Cabalgata de la Cerámica como Fiesta de Interés Turístico Autonómico, primera fiesta de Manises en obtener esta calificación.

En septiembre de 2016, siendo Cura Párroco Don Pablo Tos Real, y a propuesta de las Hermandades de la Semana Santa Manisera, las Santas estuvieron presentes en la recepción al Cristo de los Afligidos de Ribarroja como representación de todos los maniseros.

En el año 2024 volvería a ocurrir lo mismo en la Visita de la imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados, encontrándose con las Santas Justa y Rufina el viernes 25 de octubre en la Plaza de la Iglesia cuando la Virgen de los Desamparados iba camino de la Casa de la Hermandad de la Soledad.

Domingo 27 de octubre-2024. Imagen peregrina de la Virgen de los Desamparados con las Santas en la Iglesia San Juan Bautista.

Aún con estas pinceladas y fechas que dan muestra de la importancia de la figura de las Santas para los maniseros, corremos el peligro de que la sociedad de la inmediatez nos haga ver las figuras de les Santes Escudelleres como lejanas y ajenas. Bajo la falsa premisa en la que se oponen modernidad y tradición las figuras de las Santas pueden quedar relegadas solo para encabezar la organización de la Cabalgata de la Cerámica, es decir algo meramente festivo que solo tengamos presente de 19 de julio en 19 de julio dejando a un lado lo que significan en nuestra personalidad colectiva como creyentes y como maniseros. Espero y deseo que la conmemoración de este centenario sirva para relanzar las figuras de las Santas Justa y Rufina entre los habitantes de la Ciudad de Manises y como antiguamente decían en las fabricas maniseras pero esta vez en relación con este artículo “que les Santes li lleven lo que sobre i li fiquen lo que falta”.

Francisco Gimeno Miñana

Artículo publicado en el Libro-Programa de las Fiestas a las Santas Justa y Rufina del año 2025.

El Billar en el Patronato de Acción Social de Manises

 El Billar en el Patronato de Acción Social.

por Francisco E. Gimeno Miñana

El Patronato de Acción Social (1), de Manises, desde su fundación ha contado con diferentes secciones de naturaleza cultural, deportiva, social o educativa con los que conseguir los fines pastorales qué persigue. En la década de los años 90 del siglo XX se adquirió una mesa de billar con la que ofrecer una actividad a los socios del Patronato. De la tenencia de aquella mesa de billar surgió una actividad que durante un tiempo fue intensa. El billar es un deporte de precisión que se practica impulsando con un taco un número variable de bolas (antiguamente de marfil), en una mesa con tablero de pizarra forrada de paño, bordeada con bandas de material elástico y con troneras o sin ellas.

Con la llegada, en 1995, a la Junta de Gobierno de Don Antonio Botet Lahuerta, gran aficionado al Billar, se incrementó la actividad en torno a este deporte. Prueba de ello es que del 27 de abril al 28 de mayo del año 1996, el Patronato de Acción Social organizó y desarrolló el I Campeonato Social de Billar, en la modalidad de Libre (2), disputado en los locales del mismo Patronato, concretamente en la Sala de Billar ubicada en la primera planta y reciente al la calle Doctor Gargallo. Las partidas fueron jugadas en fin de semana, sábados y domingos, pudiéndose ver juegos muy interesantes y reñidos, que en alguno de los casos quedo en empate. 

Destacar la armonía y corrección de los participantes, finalidad de este Campeonato, que convirtieron estos fines de semana en una autentica convivencia, dentro de los nervios clásicos de la competición.

El cuadro de jugadores es el siguiente: 

Toni Botet Lahuerta

Jose Miguel Alamo 

Vicente Angel Casal Gómez

Vicente Casal Valero 

Fernando Sebastiá 

Pedro Ortiz 

Salvador Furió Royo 

Sergio Romero 

Jose Royo Peris 

Juan Villaplana Torrent. 

Para un mejor desarrollo del campeonato se cambió el tapete de la mesa de juego contando con la colaboración desinteresada, tanto económicamente como materialmente, de algunos jugadores.

La clasificación fue la siguiente:

Primer clasificado: Toni Botet Lahuerta

Segundo clasificado: Jose Miguel Alamo

Tercer clasificado: Jose Royo Peris.

TERCER Y CUARTO PÙESTO

Vicente Casal 0 - Jose Royo 2

FINAL

Toni Botet 2 - Jose Miguel Alamo 0

La experiencia de este primer torneo fue tan buena que entre los días 22 y 28 de junio de 1996, ambos inclusive, tuvo lugar el II Campeonato de Billar en la modalidad de Libre con motivo de la Semana Cultural (3) del Patronato de Acción Social. 

En esta ocasión hubo algún handicap como el calor propio de esas fechas o la coincidencia con otras actividades de la Semana Cultural, lo que se tradujo en un menor número de jugadores y por tanto un desarrollo diferente de las partidas del Campeonato y obligando a la organización a realizar un cuadro de promedios de las partidas jugadas, para poder hacer una clasificación.

Los participantes fueron: 

1.- Vicente Angel Casal Gómez.

2.- Pepe Gimeno Muedra.

3.- Jose Miguel Alamo. 

4.- Jose Segura.

5.- Vicente Casal Valero. 

6.- Juan Villaplana Torrent. 

siendo estos tres últimos participantes 1º, 2º y 3º respectivamente.

Los dos campeonatos que tuvieron lugar en 1996, tuvieron sus correspondientes trofeos a los mejores clasificados y recuerdos a todos los participantes. Los trofeos y recuerdos fueron patrocinados por el Sr. Teodoro Garcia Arnaez (4) y la Expendeduría de Tabacos y Timbres nº 2 de Manises (5).

A modo de curiosidad transcribo las bases de los Campeonatos de Billar.

 

BASES CAMPEONATO DE BILLAR

SEMANA CULTURAL P.A.S

1.- Se formaran 2 grupos de 3 jugadores cada grupo, enfrentándose entre sí de forma clasificatoria.

2.- El primer clasificado de cada grupo jugará por la final, es decir, el primer clasificado de un grupo jugara por el 2º y 1º puesto contra el primer clasificado del otro grupo.

3.- Así mismo ocurrirá con el 2º clasificado de cada grupo, que se enfrentaran para el puesto 3º y 4º

4.- Cada partida ganada se puntuará con 2 puntos para el ganador. El empate puntuará 1 punto y 0 la partida perdida.

5.- Para obtener las clasificaciones de cada grupo, se tendrán en cuenta el numero de puntos, en caso de empate el promedio y si aún si hubiera empate, se procedería a partida y saldría el mejor a 15 carambolas.

6.- A ser posible, se jugaran las partidas con arbitro, que serán los mismos jugadores que no tengan partidas.

7.- Si algún jugador no se presentara a jugar su partida, quedará descalificado inmediatamente de la competición. Ahora bien, se pueden arreglar el horario de las partidas, de común acuerdo entre los jugadores. Si algunos de los jugadores no se pusieran de acuerdo para el cambio de horario de las partidas, prelecerá el horario que hay dictado la organización.

8.- Las partidas se jugaran a 60 carambolas o 60 entradas, dependiendo de la primera de las cifras que se alcancen.

9.- Cualquier problema o duda que surja será solucionado por la organización, siendo valida y aceptada por los jugadores.

10.- Reglas según F.B.C.V (Federación de Billar de la Comunidad Valenciana).

11.- El Campeonato se jugará entre los días 22 y 28 de junio, ambos inclusive, por ser la Semana Cultural del Patronato de Acción Social.

12.- Listas de jugadores: Juan Villaplana Torrent, Jose Segura, Vicente A. Casal Gómez, Vicente Casal Valero, Jose Gimeno Muedra y Jose Miguel Alamo.

NOTAS:

(1) El Patronato de Acción Social fundado en el año 1931. En 1996 era Presidente Nato del Patronato Don Arturo Llin Cháfer (Cura-Párroco de San Juan Bautista) y Presidente Ejecutivo Don Francisco Navarro Tarín.

(2) Modalidad Libre: Solo restringe series en los rincones, para lo cual se trazan triángulos (tras la segunda carambola, ha de salir del triángulo-rincón al menos una de las dos bolas no jugadoras).

(3) Todos los años el Patronato organizaba una Semana Cultural en la que se realizaban actividades literarias, conferencias, exposiciones y otra clase de actividades como teatro o campeonato deportivos. La Semana Cultural giraba en torno a la Fiesta de San Juan Bautista, titular de la Parroquia y considerado Patrón de Manises. La Semana Cultural finalizaba con una cena en los locales del Patronato, de todos los socios y feligreses de la Parroquia en la que se repartía la clásica “aigua civà” y el rollo de Sant Joan, un dulce en forma de roscón con frutas confitadas por encima que hacia las delicias de los asistentes.

(4) El Sr. Garcia Arnaez gestionaba en ese momento el bar del Patronato de Acción Social y hacia las veces de conserje de las instalaciones. Entre otras actividades, este señor destacó por ser un enamorado del cant valencià que practicaba y fomentaba, lo que le llevó a ser merecedor del Premio 9 de Octubre-Ciudad de Manises del año 2005.

(5) El Estanco nº 2 de Manises estaba sito, en ese momento, en la Calle Maestro Guillem nº 15 a nombre de Encarnación Miñana Alba y su origen se remontaba a la decada de los años 50 del siglo XX.

Manises y Colón

 MANISES Y COLÓN

Cada 12 de octubre, España celebra el descubrimiento de América, un episodio de nuestra historia que no hubiera podido llevarse a cabo sin la apuesta decidida de los Reyes Católicos, tanto de Isabel como de Fernando. En esa fuerte decisión tuvo mucho que ver un valenciano, Luis de Santangel, que asumió el financiamiento, adelantando parte de los fondos, de este proyecto que capitaneo Cristobal Colón.

Retrato de Luis de Santángel conservado en el Museo Naval de Madrid. Foto: Wikipedia – Dominio público

Pero no es la única influencia del Reino de Valencia. Conocemos a través de la lectura de la obra de Jose Maria Moreno Royo, “Manises, Retazos de su Historia” una referencia a un pasaje de la obra “Valencia, antigua y moderna” del historiador, jurisconsulto y escritor valenciano  Marcos Antonio de Orellana y Mocholí (1731-1813) sobre la llegada de Cristobal Colón a América y en la que podemos leer una bonita referencia a la cerámica manisera. 

Reproduzco el texto tal cual con el fin de no alterar la historia contada ni olvidar ningún detalle.

“….que cuando Cristobal Colón llegó a la isla de Cabagua, viendo la marinera que las mujeres llevaban muchas y gruesas perlas, les pidieron les truxesen de ellas para rescatarlas y que ellas les dieron en Iago 25 libras de perlas por dos platos medianos de vidriado valenciano de Manises y que los rompieron y que cada indio que les daba un puñado de perlas le daban un pedacito de plato y que estimaron éstos mucho por el resplandor del vidriado”.

La posterior evolución de los acontecimientos hizo que el comercio con las nuevas tierras fuera monopolizado por Castilla y casi en exclusiva el puerto de Sevilla fue la entrada y salida del comercio americano, situación nada propicia para la expansión de la cerámica manisera por tierras americanas. 

El paso de los siglos, la calidad de nuestra cerámica y la apertura comercial han permitido que aquellas tierras que un día fueron España e incluso en las tierras que no lo fueron, haya cerámica manisera y goce de la máxima consideración, como es el caso del Museo Metropolitano de Nueva York o de la Hispanic Society America de Nueva York. En esta última institución podemos deleitarnos con algunos de los mas hermosos exponentes que uno pueda encontrar en todo el mundo de la célebre loza dorada de influencia islámica producida en Manises (Valencia). Aproximadamente unas 150 piezas con piezas de finales del S. XIV, decorados con motivos de entrelazo geométrico, estrellas de ocho puntas y el emblema del árbol de la vida. En Nueva Orleans podemos encontrar la Plaza de España que alberga los escudos de las provincias de España en azulejos pintados por el manisero Rafael Guerrero Garcia, ya en este Siglo XXI. 

Y es que Manises está presente en todo el mundo.

Francisco Gimeno Miñana

11 de octubre de 2023

Cuando los maniseros llenamos el mundo con la Real Señera Valenciana

CUANDO LOS MANISEROS LLENAMOS EL MUNDO CON  LA REAL SEÑERA VALENCIANA.

Plato S.XV Museo Arte Islamico Berlín

Escrito sobre la cerámica de Manises hay mucho. Grandes elogios a través de una extensa prosa ha sido desarrollada para destacar su variedad, su depurada producción y conseguir una universalidad que en el año 2021 llevó a Manises a ser la única ciudad de España como Ciudad Creativa de la UNESCO en la categoría de  “artesanía y artes populares”. 

Citando al escritor valenciano Baltasar Bueno Tarrega, diremos que las vasijas con vino y aceite exportadas desde el puerto de Sagunto, por los romanos, estaban hechas con la tierra y arcilla del sitio de Manises. Cavanilles en sus Observaciones sobre el Reino de Valencia de 1795 ya especificaba que la materia prima de la cerámica manisera se realizaba con una mezcla del barro blanquecino de Manises y el colorado de Quart. 

Llama la atención de escritores, literatos e historiadores que nuestra cerámica se ha desarrollado como una producción industrial y artesanal complemento de la arquitectura de todos los tiempos (azulejos, baldosas, tejas….) y ha tenido una función decorativa, higiénica, gastronómica y una de la funciones quizás menos divulgadas pero no por ello carente de importancia, la de divulgar e informar en una época en que la escritura estaba al alcance de unos pocos.

Por todos los rincones del mundo hay cerámica de Manises, lo que lleva a permitirme una pequeña licencia, jocosa, al decir que no sería extraño que en el primer contacto con una nave extraterrestres comprobaramos que estuviera decorada con azulejos/cerámica de Manises, jejejejejejejeje. 

Plato S.XV de Manises con la Real Señera Valenciana.

En el Museo de Arte Islámico de Berlin encontramos un cuenco de cerámica con vidriado azul y reflejo metálico, hecho en Manises. Sobre el cuenco un barco pintado y junto a él la Real Señera Valenciana, la que históricamente nos ha representado a los valencianos, coronando las barras de Aragón sobre franja azul. Es el S.XV, la cerámica de Manises ayudaba a difundir los signos de representación del territorio, los obradores de Manises tenían claro que representaba al Reino de Valencia. Como centro cerámico, Manises difundió en ese momento sus producciones por las Coronas de Aragón y Castilla y exportó buena parte de su obra por el Mediterráneo y la Europa occidental, solicitada por los más poderosos patronos (para Francia, Borgoña, Países Bajos y diferentes estados italianos, fabricada para reyes, nobles, altos prelados y papas) El Reino de Valencia experimenta una expansión económica a partir de ese momento, así como cultural con el siglo de oro de la lengua valenciana en el S. XV con escritores de la talla de Joanot Martorell, Ausias March, Sor Isabel de Villena, así como la expansión política que llevaría a Valencia a ser capital de la Corona con Alfonso V el Magnánimo, monarca que encargaría al maestro Johan Murcí o Almurcí —mestre de fer rajolets pintades, vehí del loch de Manizes—, entre 1445 y 1458, para que revistieran los suelos de su palacio de Nápoles, el Castel Novo, y, probablemente, de su residencia de Gaeta.

En vísperas del 9 de octubre, expreso con orgullo que hubo un tiempo que los maniseros pintaron gran parte del mundo, con orgullo sabemos que los maniseros expandieron la grandeza del Reino de Valencia por el mundo occidental, no como una firma única o individual, sino como una marca colectiva de todo un Pueblo que ha llegado a todos los rincones como sinónimo de calidad y que en multitud de lugares ha dado nombre a ls piezas cerámica, como “les manisetes”. 

Francisco Gimeno Miñana

8 de octubre de 2023.